亳州市政府为传承弘扬非遗五禽戏专门打造体育公园
中国民生新闻网讯(通讯员陈龙狮 孙铭) 笔者最近来到世界药都亳州出差，当地的一位记者朋友任杰先生知道我在2019年底患上了脑梗，建议在亳州期间，每天早上到亳州市体育花园晨练，学学第三批国家级非物质文化遗产名录华佗五禽戏(国发〔2011〕14号，传统体育类，序号1146、项目编号Ⅵ-63)，有利于脑梗的预防和康复。
于是，我来到亳州市体育公园华佗五禽戏广场的教学点上，由负责人赵作森先生亲自教我学习五禽戏。他首先教我最简单的传统华佗五禽戏入门级的13式。
亳州市华佗五禽戏协会体育公园晨练站学员表演五禽戏
赵老师首先告诉我为什么叫五禽戏?是由东汉神医华佗根据中医原理模仿虎鹿熊猿鸟创编的养生功法，即由虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏组成，每个动作神态均针对我们人类的五脏六腑等器官的养生。常此操练五禽戏就能健身壮体，对人类的健康作用非常大。
我便每天早上6-8点来到体育公园，看到不少人，主要是退休的老人，也有年轻人参加操练五禽戏。于是，赵老师看我如此执着，就认真叫我练习五禽戏。
亳州市华佗五禽戏协会主席赵作森指导笔者陈龙狮练习五禽戏
我也进步多多，希望回到北京后，再坚持锻炼，成为国家非遗华佗五禽戏的积极推广者。
在4月22日的早上，天上飘着小雨，但是操练五禽戏的人们风雨无阻的来到体育公园的地下停车场。我看到一位身着不同颜色的长者在带操，原来他是华佗五禽戏第58代传承人、周金钟掌门人。
在带操完毕后，作为亳州市华佗五禽戏协会主席的他，也不忘主席的责任，他随即给与会的新老会员们简单地做了即兴讲话，他说：今年是中国共产党成立100周年，我会出台了八项任务的通知。我今天看到这么多人风雨无阻都来坚持晨练，说明大家都在认真贯彻、落实，相信在大家的努力下，我会今年的任务会取得好的成绩。预祝我会越办越好。于是，近40多位酷爱五禽戏的人们，顶着小雨在外面的台阶上合影留念。
我虽然是新学员，也不忘记者身份。立即与周金钟主席攀谈，他对记者说：我接任58代掌门人后，带领我会的会员，在全市上百个晨练点、俱乐部推广五禽戏，终于在2006年12月，被安徽省人民政府批准为省级非物质文化遗产，2011年5月，五禽戏被国务院批准为国家级非物质文化遗产。由57代传承人董文焕和58代传承人周金钟表演的华佗五禽戏分别收录国家体育总局《中国武藏》和文化部《信息资源共享工程》。从2009年起，每年与国家体育总局联合举办了十二届华佗五禽戏健身养生节，还举办三届国际健身气功博览会，有力地弘扬了华佗五禽戏。2012年9月国家体总气功管理中心授予亳州市 中国五禽戏之乡，2016年9月又授予中国五禽戏传承地;2017年9月，世界健身气功联合会授予亳州国际健身气功五禽戏之都;文化部把五禽戏普及推广活动列为创建国家公共文化服务体系示范项目;2018年华佗五禽戏项目补海外中国文化中心纳入项目库，向海外推广。以上举措倍受媒体关注，央视台、地方台、报刊杂志、新媒体、网络等报道有千万条。感谢你们记者为我们非遗工作的关注，相信有上千年的五禽戏会我们祖国建设奉献自己的力量!
附件1：中华神医华佗及五禽戏简介
一、华佗，字元化，汉未沛国谯(今亳州)人，是东汉末年著名医学家，国家正史《三国志》和《后汉书》均为他立传，生卒不详，传载：兼通数经，晓养性之术，时人以为仙，年且百岁而貌有壮容，又精方药，擅长外科，人称神医、外科鼻祖。
二、五禽戏是华佗在前人导引术的基础上，根据中医学的阴阳、五行、藏象、经络的原理，结合人的生理机能，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物生活习性和神态创编的导引养生功法，流传至今已经1800多年了，是中医治未病的最好手段。
后人为了纪念他又称华佗五禽戏，历经千年沧桑，仍为人类健康发挥巨大作用。五指五种动物，禽指禽兽，古代泛指动物;戏指模仿动物嬉戏玩耍之意。
五禽戏属中医气功，外引内导、吐故纳新;又属传统体育--象形拳、有氧运动，刚柔相济、内外兼修，对中国武术发展影响很大，华佗开辟了我国体育医疗之先河。在练习时要求身心放松、引神入静、心安神宁、心无杂念，动作自然、对称练习、导引吐纳、形神意气结合、达到天人合一之境界。在运动中要求以意领气、以气导劲、气贯周身。简单易学、安全可靠、老少皆宜。经常练习五禽戏能活血通络、改善内分泌、促进新陈代谢、增强脏腑功能、提高人体免疫能力、具有袪病强身、益寿延年的作用。导引术就是外引内导、吐故纳新之术，外引令柔、内导令和。即肢体运动配合呼吸、意念使脏腑运动方式。就是说躯体运动、呼吸运动和思维活动相结合的一种医疗体育健身方法。吐故纳新就是腹式呼吸，促进机体新陈代谢。
亳州市华佗五禽戏协会主席、第58代传人周金钟带领会员晨练
五禽戏是中国民间广为流传的、写入《三国志》和《后汉书》正史的唯一养生方法，也是流传时间最长的健身方法之一。五禽戏功法流传至今，得到了丰富和发展，目前社会上流行的功法有：五禽戏热身功、五禽戏13式、五禽戏26式、五禽戏54式、五禽相生相克、五禽对练等套路。据传华佗的徒弟吴普依法锻炼，活到90多岁依然耳不聋，眼不花，牙齿完好，达到百岁高龄。
五禽戏可以溯源远古时代，据《吕氏春秋古乐篇》记载：昔陶唐之始，阴多滞伏而湛(zhan)积，水道壅(yong)塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。春秋战国时代《老子》有吹呴(嘘xu)导引的呼吸方法。《庄子刻意第十五》明确地提出吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。《黄帝内经》中《素问异法方宜论》指出中央者，其地平以湿，故其病多痿(wěi)、厥、寒、热，其治宜导引、按乔。故导引、按乔者亦从中央出也。《灵枢病传篇》写道或有导引行气、乔摩、灸熨、刺、饮药之一者。《汉书张良传》载：良从入关，性多疾，即导引不食谷。汉初《淮南子精神训》中的导引术式有熊经、鸟伸、凫(fu)浴、援(猿)蹬、鸦视和虎顾等六种功法。1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《导引图》中44个不同人物的导引图示，有不少模仿动物的姿势，如龙登鹞(yao)背熊经，有模仿猴、猫、犬、鹤、燕以及虎豹扑食等。以上说明华佗创编五禽戏之前中国的导引术基本形成，他根据中医原理对前人的导引术进行了归纳总结，精选了五种代表性动物，从此盖棺定论。历经西晋、南北朝、隋唐、宋元、明清，1800多年，传承与发展至今。晋代葛洪在《抱朴子》时期名医陶弘景所著的《养性延命录》、明代周履靖的《夷门广牍(du)赤凤髓》都记载有五禽戏。唐代诗人柳宗元在《从崔中丞过卢少尹郊居》中写到:闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲;宋代陆游《春晚》诗中：啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽。说明唐宋时期五禽戏发展较为鼎盛。
附件2：亳州市华佗五禽戏协会简介
亳州市华佗五禽戏协会是国家级非物质文化遗产华佗五禽戏项目的保护单位，主要负责华佗五禽戏的挖掘、整理、保护、传承与发展工作。
协会内设有会宣传部(数字库建设部)、外联接待部(对外基地建设部)、会员管理部(站点管理部)、人力资源部和党支部、综合部(财务部)、教练员培训部(精英培训部)、重大活动策划部、学术部(标准化建设部)等部门。终身会员200多人，会员1000多人。
常年开展华佗五禽戏知识咨询、华佗五禽戏推广普及、交流展示、养生论谈、观摩交流比赛、公益培训等活动。积极开展华佗五禽戏五进活动，即进学校、进企业、进社区、进农村、进机关。加强华佗五禽戏宣传工作;加强华佗五禽戏国内国际交流。
