诗以言志，文以载道，自古皆然。
作为现代科技与艺术综合体的电影，毫无疑问地也承担着传播电影制作者价值观的功能。在这一点上，执世界电影院牛耳的美国电影就是最好的例子。好莱坞出品的无数电影上：超人、蝙蝠侠、雷神、绿巨人……无数的美国英雄纵横宇宙，拯救人类，匡扶正义，活生生把一个几乎将北美印第安人屠灭、虐死无数黑人的血腥国家涂抹成了全球普世价值的代表，简直是滑天下之大稽——然而这就是我们看到的现实。电影传播威力之强大由此可见一斑。
好在，如今我们的电影制作水平也在随着国家实力的增长而成长。《新封神榜•哪吒重生》，便是一部值得一看的中国英雄电影。
这是一部动画电影，但不是一部人们印象里拍给儿童看的电影，而是一部以真实历史为原型的、拍给具备一定历史知识底蕴的成年人看的电影。具体来说（个人看法），这部电影的制作者是以70后到00后、且是坚持正确的新中国历史观的70后到00后为受众的。
为什么这样说？
电影名叫《新封神榜•哪吒重生》，但里面的人物设置如哪吒（李云祥）、东海龙王、龙王三太子、巡海夜叉、孙悟空则集合了《西游记》《封神榜》和七十年代动画电影《哪吒闹海》的人物要素，而哪吒那种“我不服”的反抗精神，更是从《哪吒闹海》到《新封神榜•哪吒重生》一以贯之。但，无论是《封神榜》还是《哪吒闹海》，都只是《哪吒重生》给自己披上的一层外衣，其真正的意义内核，却是1949年前的红色屠龙少年的奋斗经历。明白了这一层，就明白了为什么电影制作者会把受众定位为坚持正确的新中国历史观的70后到00后。
首先，电影是在一个带有蒸汽朋克风格的异世界展开，主角哪吒（李云祥）骑着摩托车参加比赛的场景给电影增加了一层现代化色彩，但随后，电影就再明白不过地告诉观众，李云祥（哪吒）所在的这个世界，我们并不陌生也并不遥远：穿着旗袍的女子、老上海风格的弄堂街区、缉私局这种极具时代色彩的名词。但最让人明白电影所在时空原型的，却是那句“四大家族”的解说词——当听到这个词出现的时候，再听着电影里喀莎演唱的“大世界”歌曲，导演和编剧简直就是恨不得直接用大喇叭告诉观众：这就是1949年之前的民国，这就是1949年之前的上海！1949年之前的上海大世界！
如果还不明白，再看看所谓的四大家族统治的东海市吧，既有依靠垄断水资源而暴富的龙王三太子予取予求说一不二的烟花繁华之地（十里洋场），更有劳动终日不得温饱不得不走私为生的普通民众乃至冻死骨。至于那位出场时总是披着大衣不苟言笑拄着拐杖的东海龙王，这个形象，相信对民国历史稍有了解的观众都会会心一笑。如果再配上一句“娘希匹”那简直完美。
而主角李云祥，也就是重生的哪吒，与东海龙族斗了三千年，一次次重生，却一次次被龙族杀死，按电影里孙悟空的说法，没有一次重生配得起哪吒这个名字。当看到这里时，其实很容易让人想到中国几千年历史上的一次次的农民起义，几乎都是到了活不下去的地步被迫反抗，然而这些反抗要么被镇压，要么自己变成了自己反抗的人，确实有愧起义二字。那么，这一世的李云祥，对得起哪吒这个名字吗？
应该说，对得起。
在《封神榜》和《哪吒闹海》里的哪吒，确实如同《哪吒重生》中石矶娘娘的弟子彩云指责的那样，有着任性甚至残酷的一面。但这一世的哪吒，有着强烈的正义感，有着爱恨分明的性格：他勇闯龙王家族水厂弄坏阀门，让饱受缺水之苦的东海市民得到水；他也敢于在自己武艺还未大成之际直奔东海龙宫，与龙王父子一决生死；在蛟龙脱海造成巨大海啸时，他拼出性命束缚住蛟龙制止了海啸，保住了东海市万千市民性命。这一世的李云祥，无论从任何方面，都当得起哪吒这个姓名。
但是，这仅仅也是表面。李云祥从一介芸芸众生成长到盖世英雄的历程，其实所映射的，还是1949年之前的历史。具体说，李云祥的身上，其实是有我D与教员（不明白教员这个词什么意思的可以百度）的影子。
前面说过，东海市的原型就是上海，那么，我D是在什么地方诞生的？不就是上海吗？而且上海在很长一段时间还是D中央所在地。在上海这个城市，除了我D诞生，还有着上海工人三次武装起义和412大屠杀等中国当代史重要大事发生。建D初期，我D主要依靠的是城市工人阶级（中国革命主要依靠农民那是教员后来的理论和实践发展），那么仔细看看电影里，李云祥身边那些能够依靠的主要力量，其实也是他的那些以走私谋生的失业工人。而李云祥从一次次被追杀，逐步成长，最后反杀东海龙王，某种程度上可以看作是1921年到1949年间GMD与GCD的斗争历程。
如果《哪吒重生》的电影世界不是让人如此确定就是民国，那本文对电影里的一切推测都是空想。但是，正如本文前面所说，东海市就是上海市、《哪吒重生》的电影世界原型就是民国这个推理，是完全站得住脚的，那么接下来我们还可以合理推测，在李云祥身上，除了有我D的影子，教员的痕迹应该更深一些。
《哪吒重生》中，李云祥因价值观不同与父亲发生过激烈冲突，在与龙王的争斗中兄长受伤，深爱自己的喀莎断腿，自己也多次死里逃生。个人认为，其实这都能和教员的经历中找到对应。教员与父亲自小冲突已是世人皆知，曾一度激烈到教员以自杀威胁来反抗的地步；而兄长受伤，喀莎断腿，其对应的应该是教员一家为了G命而先后有六位亲人牺牲这个历史事实，甚至连电影里那个被叛徒杀害的小六子，都会让人情不自禁地想起了《让子弹飞》里面的那位小六子——凡是《让子弹飞》资深影迷都知道，那位小六子的原型是教员牺牲在朝鲜战场的长子。
《哪吒重生》中的两位女主也相当有意思：知性美丽的苏医生，可爱直白的喀莎。这两位女主，一个是李云祥的红颜爱人，一个是深爱李云祥的邻家小妹。如果继续推测，这两位女主身上，教员前后三位夫人的影子其实也是忽隐忽现的，甚至可以说是综合了三位夫人的形象（为什么电影不干脆拍三位女主分别对应三位夫人？废话！一个小伙子有三个对他死心塌地的女朋友，你还讲不讲正确的价值观，你还让不让单身狗们有活下去的勇气了），苏医生明显是以杨夫人为原型，她与李云祥相识于摩托赛车运动，这份同样的爱好，让人想起教员第一次在杨夫人家中认识，才知道杨夫人早就阅读过他的学习笔记，从而对他已经有所了解；而苏医生和李云祥一起闯入东海龙宫同生共死，这份勇气，则让人不禁想起杨夫人在临刑前留下的那句“死不足惜，惟愿润之革命早日成功”。
至于娇俏可爱的喀莎，应该是综合了贺、李（为避免网络敏感词，只好用这个姓氏）两位夫人的形象。喀莎是东海市大世界歌舞厅（49年之前上海市也真有一个大世界）的歌手，这一点可以对应李夫人曾经在上海的电影演员经历；而喀莎因为李云祥被刺杀遭池鱼之殃断腿，又在养伤期间窥破叛徒谋杀小六子而与叛徒激斗，这一段明显对应的是贺夫人在红军时期的斗争和负伤经历。甚至可以说，喀莎的负伤和斗争，某种程度上也有李夫人曾经陪伴教员转战陕北的影子（无论李夫人的后来作为有什么争议，但她陪伴教员转战陕北，的确是她人生中最光彩的一段时光。那时所有的中央领导的夫人都撤退到了安全地区，那时连教员都曾面临生死之难，而李夫人与教员不离不弃生死相随）。甚至，就连李云祥的名字都颇有意味：李云祥，李云祥，李夫人的名字叫什么？李云鹤啊！
历经千难万险，这一世的哪吒李云祥屠龙成功，那面红色的混天绫也回到了他手中。
而我，却看到了一个曾经真实存在的红色屠龙少年。
（编者注：百度检索为原创首发）
